La administración de justicia en territorio ecuatoriano. Caso de racismo Riobamba-Ecuador.

Resumen

La presente investigación busca analizar la relación entre indígenas y funcionarios de justicia ordinaria, en especial la investigación está enfocada, en la ciudad de Riobamba-Ecuador. A pesar de las grandes luchas de los movimientos indígenas, esta ciudad se reconoce como intercultural a partir de la constitución de 2008. Tanto la formación racial de los funcionarios de justicia, como las consecuencias del “fin de la dictadura racial” en el país, han permitido la adaptación y continuidad de representaciones y prácticas racistas hacia los indígenas. Este trabajo se realiza desde una perspectiva etnográfica que busca: por un lado, dar cuenta de las contradicciones y paradojas que la coexistencia de una formación racial específica (funcional al racismo) y la vigencia del paradigma intercultural en el Ecuador, suponen; y por otro lado, visibilizar al sistema de justicia ordinaria del Estado y el ejercicio de las leyes que promulga, como instituciones e instrumentos, cuyas prácticas, no están regidas necesariamente por una neutralidad o racionalidad jurídica, sino que existen rutinas e ideologías informales que influyen en las decisiones de estos funcionarios e impiden pensar al sistema de justicia.

Palabras clave:

Trabajadores públicos, racismo, Indígenas, estado.

ABSTRACT

This research seeks to analyze the relationship between the natives and ordinary justice officials; the research is specifically focused on the city of Riobamba-Ecuador. Regardless the great struggles of the indigenous movements, it has been recognized as Intercultural since the constitution of 2008; both the racial formation of justice officials and the consequences of the "end of the racial dictatorship" in the country have allowed the adaptation and continuity of racist representations and practices towards the indigenous people. This work is carried out from an ethnographic perspective that seeks, on the one hand, to account for the contradictions and paradoxes that the coexistence of a specific racial formation (functional to racism) and the validity of the intercultural paradigm in Ecuador imply. And on the other hand, to make visible the ordinary justice system of the State and the exercise of the laws it promulgates, as institutions and instruments, whose practices are not necessarily governed by a neutrality or juridical rationality, but rather there are informal routines and ideologies that influence the decisions of these officials and impede thinking about the justice system.

Keywords:

public workers, racism, natives, state.