Sobre los aportes epistémicos del logos del migrante a los fines de soslayar nuestras restricciones hermenéuticas

Resumen

El presente trabajo tiene como objetivo principal explicar la dinámica sobre la que descansa, para toda sociedad de acogida, la exclusión epistémica de la voz de los migrantes. Un segundo objetivo del presente artículo provee a demostrar la gravedad de los costos de oportunidad que la mentada marginación comportaría para toda sociedad democrática. La validez hermenéutica de tales objetivos se explicaría en función de que los migrantes se encontrarían en una posición mucho más favorable que la de tal sociedad de acogida a los fines de poder dar cuenta del universo de experiencias, perspectivas y representaciones de la realidad que podrían utilizarse a los fines de desarrollar políticas públicas dirigidas a amparar y promover los derechos de tal grupo. En este sentido, el presente trabajo intentará acreditar la hipótesis de conformidad a la cual las comunidades hegemónicas, en la generalidad de los supuestos, adscriben a una exégesis de la realidad intrínsecamente conservadora y solipsista en relación a la posibilidad de considerar el dictum de la alteridad (en el caso, representada por los migrantes). Por ende, la consideración de la voz de aquellos colectivos consuetudinariamente marginados de toda deliberación pública y representativa supondría un imperativo tanto ética como epistémicamente improrrogable.

Palabras claves: Migrantes, injusticia epistémica, supresión cognitiva, otredad, sociedad de acogida, deliberación democrática.

 ABSTRACT:

This paper attempts to explain the dynamics on which the epistemic suppression of the migrants' voice rests for the host society. In this sense, we will inquire into the opportunity costs that such suppression would entail for such society. In such a vein, migrants are in a much more favorable position than the host society itself so as to account for the universe of experiences, perspectives and representations of reality that could be used to develop public policies aimed at protecting and promoting the rights of such a group. In this sense, this paper embraces the premise according to which hegemonic communities, in most cases, adhere to an inherently conservative and solipsistic exegesis of reality in relation to the possibility of considering the otherness dictum (in this case, represented by migrants), a reason that explains why the participation of those groups that are customarily marginalized from any debate or public deliberation represents, in itself, an imperative that is not only democratic but also epistemically dire.

Keywords: migrants, epistemic injustice, cognitive suppression, otherness, host society, democratic deliberation.